イヴァンクパラの饗宴:歴史、伝統、習慣

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イヴァンクパラの饗宴:歴史、伝統、習慣
Anonim

間違いなく、イヴァンクパラの国民の祝日は、古代スラブの祖先からの最も神秘的でロマンチックな兆候と信念を吸収しました。 グレゴリオ暦の導入後、祝日である夏至(6月24日)が7月7日に移動しました。 そして、お祝いの儀式の部分は、火、水、ハーブに直接関係しています。

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人気の信念は私たちの時代にイヴァンクパラの休日についての基本的な情報を伝えています。 メインのお祝いは7月6日の日没から始まり、7月7日の夜明けまで続きます。 この夜は魔女、魔女、人魚を含む安息日に集まるすべての悪霊がいるので、この夜は神秘的で奇跡的であると考えられています。 そして火、水、ハーブの力が癒しと魔法の特性を獲得します。

7月6日の夕食後、花輪を編むために女の子がハーブや花を集め始めることが認められています。 休日の主人公はクパラとマレンです。 最初の文字は生殖能力と再生を表し、2番目の文字は死に瀕してしおれます。 若者はぬいぐるみをあらかじめ作りました。 地域の伝統にはさまざまな選択肢があります。 若い木、低木の枝、わらからエフィジを作るための既知の方法。 彼らは必然的にリボンと自然の贈り物で飾られています。

かかしの周りでは、ラウンドダンスを運転し、自然の中でサイクルを体現し、儀式の聖歌を行うのが習慣です。 宇宙の奇跡の力が賞賛された後、ぬいぐるみは水に溺れたり、焼かれたりしました。そしてお祝いはクパラの焚き火の周りの夜明けまで続きました。

イヴァンクパラの休日の起源の歴史

ルーシのバプテスマの後、イヴァンクパラを祝う異教の伝統は、正統派の祭典、洗礼者ヨハネのキリスト降誕と一致するように計時されました。 人気の休日の現代名の最初の部分が関連付けられているのはこの聖人です。 名前の2番目の構成要素はより神秘的であると考えられ、いくつかの解釈があります。その中には、果物と花を愛用した異教の神、クパラとそれを結び付けるものがあります。 しかし、現代の神学はこの種の語源を拒絶し、この人物はスラブの神々の神々には決してなかったと信じています。

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したがって、今日の「クパラ」という名前は、大部分が主題の儀式の指定として正確に認識されています。 この祝祭の歴史的なルーツは、教会の牧師が異教の祝日に取って代わり、正教会の祝日に独占的に置き換えようとした時代にさかのぼります。 司祭は悪魔や悪魔の聖人のファンを考慮して、この行動の参加者を非常に非難しました。

クパラたき火、癒しの水と魔法のハーブ

古代から、7月6日から7月7日の夜、火は本当に浄化され奇跡を起こすと信じられていました。 儀式のたき火が休日の主な属性と見なされるのはそのためです。 彼は太陽を擬人化するので、十分に大きくなります。 また、焚き火の中央には馬や牛の頭蓋骨が吊るされている柱(ビドマ)が取り付けられています。 火の大柱の周りで、人々は踊り、踊り、歌を歌います。 燃え尽きて炎が小さくなった後、少年たちが火を飛び越え、若者たちは浄化と癒しの儀式を始めます。

炎を乗り越えることができなかった少女は、すべての魔女に知覚されます。 この場合、それは水で消毒されるか、羽毛が振りかけられるか、またはイラクサで蒸発されます。 そして、この儀式の若いカップルは、同盟関係の強さを試します。 閉じた手でキャンプファイヤーを克服する場合、そのような家族は強くて切っても切れないと信じられています。 さらに、問題や病気を取り除くのに役立つので、危険にさらされている病気の人の不必要なものや衣服を燃やすことが慣習です。 家畜さえも彼の死と疫病を取り除こうとしてたき火を横切って追いやられたケースがあります。

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この休日は水が特に飽和します。 イワンクパラでは、この要素が特別な治癒特性を獲得すると考えられています。 したがって、多くの地域での清めの儀式は必須であると考えられています。 これは体だけでなく魂も浄化します。 病気や病気は悪い考えで後退します。 さらに、すべての悪霊はそのような貯水池を出て、自分たちの契約に急いで行きます。 しかし、民俗の伝統はいくつかの場所で知られており、逆にこの夜の大量入浴は、横行する暗黒勢力のために除外されました。 しかし、この場合でも、朝露を洗うことをお勧めします。これは、女の子に美しさを与え、男性の健康をもたらします。 特にイワンクパラでは、癒しの力を持つ12種類のハーブから編まれた特別なほうきを使用して、お風呂でスチームバスをお勧めします。

イワノフの時代の歴史的遺産は私たちの時代と多くのハーブの奇跡的な影響の伝説に伝えられました。 7月7日の夜明けとともに、すべての植生が水浴露で覆われたとき、ヒーラーとハーブ学者は通常、癒しの収穫に行きました。 原則として、そのような準備には、収集された植物の治癒特性を高めるために設計された特別な陰謀の報告が付随していました。 古代から、スラブの人々はすべての薬草が小さな植物(森の精)で育てられていると神聖に信じてきました。 そして、例えばベラルーシでは、薬用植物の収集は、最も純粋な魂を持っている老人と子供によって行われるべきであるとまだ信じられています。

太陽とシダの色のシンボル

イヴァノフの日は6月24日(夏至の日)の方が早い時期に祝われたため、この休日の主な特徴はこの著名人に関連しています。 この点で、男たちはさまざまな丘を照らし、タールで覆われた表面を備えたバレルから火をつけました。 休日のもう1つの必須属性は花輪です。 結局のところ、スラブ神話はこの少女のアクセサリーを太陽に関連付け、純粋で若々しいものにしています。

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イヴァンクパラの日の壮大な伝説の中で、シダの花の伝説的な物語が最も人気があります。 年に一度、その夜に咲くと信じられています。 人が悪霊に守られているその魔法の瞬間にそのような花を見つけることができる場合、幸運な人は、あらゆる生き物の言語を理解し、宝物を見つけ、要素と精神を制御し、視覚的な不可視性を得る能力を含む、多くの超自然的な性質の所有者になります。